Afrikanische Politiker müssen aufhören, andere für die wirtschaftlichen Probleme Afrikas verantwortlich zu machen – OpEd – Eurasia Review

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Von Manuel Tacanho*

Afrikanische Politiker neigen dazu, ausländische Akteure oder externe Faktoren für innenpolitische Probleme verantwortlich zu machen. Das ist nicht neu und keine Besonderheit afrikanischer Politiker. Auf der ganzen Welt lassen Staatsführer und Politiker keine Gelegenheit aus, nationale oder ausländische Sündenböcke für nationales Unglück verantwortlich zu machen und sich so vor ihrem eigenen politischen Versagen zu schützen.

Unter afrikanischen Politikern ist diese Tendenz jedoch hartnäckiger als anderswo. Zum Beispiel die Die ghanaische Regierung machte kürzlich die russische Invasion verantwortlich der Ukraine wegen ihrer wirtschaftlichen Schwierigkeiten. Die russische Botschaft in Ghana hat reagiert und verlangt, dass die Beamten aufhören, Russland für Ghanas schlechte wirtschaftliche Lage verantwortlich zu machen, und betont, dass die Probleme lange vor dem russisch-ukrainischen Krieg und vor Covid begonnen haben.

Wirtschaftliches Versagen und Schuldzuweisungen

Afrikaner litten unter dem grausamen, unterdrückerischen und entmenschlichenden System des westlichen Imperialismus, und die westliche Kontrolle über Afrika endete nicht mit der Entkolonialisierung, wobei afrikanische Länder unter dem Hintergrund neokolonialer Herrschaft lebten. Die meisten Staatsstreiche und Fälle politischer Instabilität auf dem Kontinent seit den 1960er Jahren sind westlich geprägt.

Der erste Staatsstreich in Afrika beispielsweise fand 1961 statt, als der demokratisch gewählte Premierminister Patrice Lumumba, ein Held der kongolesischen Unabhängigkeit, gestürzt und anschließend ermordet wurde. Ein Verbrechen durch und durch Orchester von den Vereinigten Staaten, Belgien und Großbritannien ist die Ermordung von Lumumba betrachtet als eines der bedeutendsten Attentate des 20. Jahrhunderts. Seine Ermordung löste eine Reihe von Ereignissen (z. B. die vom Westen gesponserte Diktatur von Mobutu Sese Seko) und regionale Konflikte (z. B. Afrikas Weltkrieg), der zu einer großen humanitären Krise und dem Tod von mehr als 5,4 Millionen Menschen führte, dem tödlichsten Konflikt seit dem Zweiten Weltkrieg. Dazu ein unkalkulierbarer sozialer und wirtschaftlicher Ruin.

Lumumbas Ermordung war die der verblüffendste Schlag der Westen hat dem postkolonialen Afrika zugefügt und den Kongo so verkrüppelt, dass er immer noch nicht auf eigenen Beinen stehen kann. Ähnlich verlief der Sturz der Regierung von Dr. Kwame Nkrumah im Jahr 1966 ausgebrütet von der CIA.

Schneller Vorlauf bis heute, wann Westlich ausgebildet Militär Offiziere noch Coups machen, was zu weiterer Instabilität in Afrika führt. Es ist eine Kultur, an deren Entstehung der Westen mitgewirkt hat und die afrikanische Gesellschaften in Tyrannei, Instabilität und damit Armut gefangen hält. Somit ist der Westen direkt oder indirekt verantwortlich für die politische Instabilität und die Konflikte, die den Kontinent seit seiner „Unabhängigkeit“ heimsuchen.

Während das Unrecht, das Afrika zugefügt wurde, nicht rückgängig gemacht werden kann, spielen afrikanische Politiker und Bürokraten das Spiel der Schuld, wo es ungerechtfertigt ist, und übernehmen keine Verantwortung für die derzeitige schlechte wirtschaftliche Situation auf dem Kontinent. Afrika hat sich nicht nur aufgrund dessen, was westliche Regime getan haben, nicht entwickelt, sondern auch wegen der staatlichen Wirtschaftssysteme, die auf dem gesamten Kontinent eingeführt wurden. Wie fast alles muss Afrikas gescheiterter regierungsgeführter Entwicklungsversuch im Kontext gesehen werden.

Der verstorbene Ökonom und Wirtschaftshistoriker George Ayittey in Wie der Sozialismus Afrika zerstörte Erklären:

Nach der Unabhängigkeit startete die erste Generation afrikanischer Führer einen Frontalangriff auf das, was sie als westliche Institutionen betrachteten. Kwame Nkrumah aus Ghana zum Beispiel tat die Demokratie als „imperialistisches Dogma“ ab, während andere sie als „einen Luxus, den sich Afrika nicht leisten kann“, abtaten. Der Kapitalismus wurde in einem monumentalen syllogistischen Fehler als westliche Kolonialideologie abgetan. Der Kolonialismus war schlecht, und da die Kolonialisten Kapitalisten waren, war er auch schlecht. Der Sozialismus, das Gegenteil des Kapitalismus, wurde von fast allen afrikanischen Führern angenommen und als einziger Weg zu Afrikas Wohlstand befürwortet. Nkrumah ging davon aus, dass „die sozialistische Transformation die koloniale Struktur unserer Wirtschaft vollständig beseitigen würde“. Darüber hinaus glaubte Nkrumah, dass „der Kapitalismus zu kompliziert für einen neuen unabhängigen Staat ist; daher die Notwendigkeit einer sozialistischen Gesellschaft.

Heute kann der Lack der wirtschaftlichen Entwicklung nicht mehr aufrechterhalten werden. Die verschiedenen gleichzeitig auf lokaler und globaler Ebene ausbrechenden Krisen haben gezeigt, dass die staatlich gelenkte Entwicklung weitgehend gescheitert ist. Wirtschaftlicher Wohlstand, fünfzig Jahre nach der Unabhängigkeit, ist auf dem Kontinent fast nicht vorhanden. Das stark staatlich aufgezwungene Wirtschaftssystem, das in weiten Teilen Afrikas (einschließlich Nordafrikas) aufgezwungen wurde, hat keine freien und wohlhabenden afrikanischen Gesellschaften geschaffen. Da viele dieser gescheiterten Staatssysteme von afrikanischen Intellektuellen entwickelt wurden, die an westlichen Universitäten mit sozialistischen Doktrinen gefüttert wurden, werden wir Zeugen eines perversen Kolonialismus, in dem genau die Programme, die Afrika helfen sollen, stattdessen Armut und Ruin geschaffen haben.

Die Systemhilfe (Darlehen und Zuschüsse), ein etatistisches Wirtschaftskonzept, ist nicht nur gescheitert sondern auch vertiefte Armutals sambischer Ökonom Dr. Dambisa Moyo, Autor von Dead Aid: Warum Hilfe nicht funktioniert und wie es einen besseren Weg für Afrika gibt (2010). Systemhilfe hat Afrika in die Schuldenfalle getrieben und dazu beigetragen, einen Teufelskreis aus Tyrannei, Abhängigkeit und Armut aufrechtzuerhalten.

Obwohl die Wahrheit über das postkoloniale Afrika beunruhigend sein mag, müssen wir uns als Afrikaner ihr dennoch stellen, um den Kurs zu ändern – wenn wir freie, wohlhabende und würdige afrikanische Gesellschaften wollen. Dafür müssen afrikanische Politiker das Schuldspiel aufgeben und auch aufhören, fremden sozialistischen Wirtschaftsmodellen dogmatisch zu folgen. Wir sollten erkennen und zugeben, dass die Entwicklung afrikanischer Gesellschaften nicht so sehr an der böswilligen Einmischung des Westens gescheitert ist, sondern vor allem an den sozialistischen und staatlichen Wirtschaftssystemen, die unsere Führer, die Freiheit versprechen, aber Unterdrückung liefern, errichtet haben.

Übernehmen Sie die Verantwortung für Kursänderungen

Ausländische Akteure und externe Faktoren (z. B. Covid und der russisch-ukrainische Krieg) für die heutigen wirtschaftlichen Probleme verantwortlich zu machen, wird uns nicht gut tun. Zuzugeben, dass der staatlich geführte Ansatz zur wirtschaftlichen Entwicklung gescheitert ist und die meisten afrikanischen Gesellschaften in eine sehr prekäre wirtschaftliche Situation gebracht hat, die durch hohe Inflation, hohe Verschuldung, hohe Besteuerung, hohe Abhängigkeit, anhaltende Armut, Ernährungsunsicherheit, massive Jugendarbeitslosigkeit, schwache gekennzeichnet ist “ Wirtschaftswachstum“, und die Unzufriedenheit der Bevölkerung wird ein guter Anfang sein.

Wie? Es zwingt uns, das aktuelle Wirtschaftsmodell zu überdenken. Wir müssen einen grundlegend anderen Weg gehen, da das staatliche System der staatlichen Kontrolle und Steuerung der Wirtschaft versagt hat. Angesichts der Tatsache, dass die Mehrheit der wohlhabenden Menschen in ganz Afrika eine direkte oder indirekte frühere oder gegenwärtige Verbindung zum Staatsapparat hat, kann man außerdem sagen, dass die afrikanischen herrschenden Eliten und ihre Verbündeten bereits gute Arbeit geleistet haben.

Professor Ayittey weiter geklärt:

Im traditionellen Afrika ist es nicht notwendig, sich vor dem Palast eines Häuptlings anzustellen, um um Erlaubnis zu bitten, irgendeinen Handel oder Beruf auszuüben. Vor der Ankunft der Kolonialisten gab es in Afrika freie Märkte, freies Unternehmertum und freien Handel. Dies war vielleicht der einzige Grund, warum der Sozialismus in Afrika kläglich gescheitert ist, weil er eine fremde Ideologie ist.

Nehmen Sie ein radikal anderes wirtschaftliches Denken an

Wenn wir darauf warten, dass ein Retter oder der Internationale Währungsfonds uns die Wahrheit über die Wirtschaft (und die wirtschaftliche Entwicklung) sagt, werden wir für immer warten (und das Potenzial Afrikas verschwenden). Darüber hinaus muss uns die Flucht aus dem Neokolonialismus nicht durch Schulden unter die Kontrolle des kommunistischen China bringen. Weder China noch irgendeine andere Einheit sollte (aus kollektiver Selbstachtung) unsere Volkswirtschaften für uns entwickeln und kann es jedenfalls nicht.

Das derzeitige Wirtschaftssystem, ein seltsamer Cocktail aus sozialistischer, protektionistischer, merkantilistischer und keynesianischer Ökonomie, untermauert von einer 48 Kommentare, hat Gesellschaften auf der ganzen Welt und den Westen selbst zerstört. Die Situation in Simbabwe, Venezuela, Libanon, Sri Lanka, der Türkei und anderen Ländern ist ein Weckruf, den die afrikanischen Führer beherzigen sollten.

Der Ökonom und Sozialphilosoph Ludwig von Mises wies darauf hin, dass „wirtschaftlicher Wohlstand nicht so sehr ein materielles Problem ist; es ist in erster Linie ein intellektuelles und moralisches Problem. Tatsächlich hat Afrika alles, um die größte wirtschaftliche Erfolgsgeschichte aller Zeiten zu werden. Aber weil es philosophisch fehlerhaft ist, bleibt es weitgehend in Tyrannei, Abhängigkeit und Armut gefangen. Afrikanische Gesellschaften werden frei, würdevoll und wohlhabend, nicht indem sie weiterhin ausländische etatistische (marxistische und keynesianische) Wirtschaftskonzepte kopieren, sondern indem sie auf unserem Erbe der dezentralen Regierungsführung, der freien Märkte und des freien Handels aufbauen.

Fazit

Bei der „Unabhängigkeit“ wurden den Afrikanern Freiheit und Entwicklung versprochen. Was in weiten Teilen des Kontinents (einschließlich Nordafrika) geliefert wurde, waren verschiedene Formen tyrannischer Staatssysteme. Einige, darunter Äthiopien, Algerien, Angola, Kongo (Brazzaville) und Mosambik, gingen sogar so weit wie sozialistische totalitäre Diktaturen nach sowjetischem Vorbild.

Das postkoloniale Afrika hat eine Reihe repressiver, grausamer und unterdrückerischer Systeme erlebt. Marxistisch-leninistische Regime, demokratische, aber diktatorische Regime, zahlreiche Militärdiktaturen usw. Nennen Sie eine Form der tyrannischen Herrschaft, und das postkoloniale Afrika hat sie wahrscheinlich gesehen. Und das ist in erster Linie der Grund, warum Afrika sich nicht entwickelt hat und heute in einer desaströsen wirtschaftlichen Lage ist.

Afrikanische Politiker sollten aufhören, ausländische Akteure und externe Faktoren für unsere wirtschaftlichen Probleme verantwortlich zu machen. Die staatlichen Wirtschaftssysteme der letzten fünfzig Jahre haben bei der Schaffung freier und wohlhabender afrikanischer Gesellschaften kläglich versagt, obwohl sie für Afrikas herrschende Eliten und politisch verbundene Menschen unglaublich vorteilhaft waren.

Wenn wir freie, würdige und wohlhabende afrikanische Gesellschaften wollen, müssen wir das derzeitige marxistisch-keynesianisch-merkantilistische Wirtschaftsdenken aufgeben und auf Afrikas wirtschaftlichem Erbe der freien Märkte, des freien Handels und des freien Unternehmertums aufbauen. Es ist an der Zeit, die Unterdrückung von Afrikanern durch Afrikaner zu beenden. Der aktuelle Krisenkontext ist eine Gelegenheit für afrikanische Führer, die Afrikaner endlich wirklich frei zu lassen.

*Über den Autor: Manuel Tacanho ist der Gründer von Afridom, einem bargeldbasierten Digital-Banking-Startup für Europa und Afrika. Er ist auch ein Verfechter freier Märkte und soliden Geldes für die wirtschaftliche Entwicklung Afrikas.

Quelle: Dieser Artikel wurde von der veröffentlicht MISES-Institut